Desarrollo histórico

Por Master Marcelo Alvaro Ovando

El Kyusho jutsu no es un arte nuevo, en realidad es muy antiguo, solo que ha resurgido gracias a una serie de maestros relevantes los cuales lo han rescatado de un claro intento de extinción a través del tiempo, su verdadero origen se pierde en la noche de los tiempos ya que no existen registros claros de su creación, aun asi conocemos algunos datos entretejidos con los mitos y leyendas que van desde la India a China y de aqui a Okinawa.

La India, China y la Acupuntura

Una de las primeras civilizaciones en desarrollar sistemas de autoprotección militar altamente especializados fueron las castas hindus, sobre todo de la región de Kerala, existen tradiciones orales y escritos que hacen mención de un extraño arte practicado en el Kalaripayat o Vajra Musti que atacaba un grupo de areas especificas en el cuerpo humano llamadas Marma, las cuales tenían relación con las mismas areas usadas en el masaje tradicional para aliviar ciertas molestias y enfermedades.

En China, el desarrollo de la Medicina Tradicional China - se cree - se inició en el Neolítico aun antes de la invención de la metalurgia, pues se han encontrado piedrecillas puntiagudas hechas de obsidiana, espinas vegetales y astillas, que en la Acupuntura rudimentaria se llaman Pien. No se sabe a ciencia cierta como es que se creó la acupuntura aunque hay muchas leyendas al respecto, una de las mas interesantes es aquella que habla que la idea surgió de la observación empírica de los lugares donde picaban los mosquitos en el cuerpo humano.

La Acupuntura rapidamente evolucionó y se introdujeron grandes adelantos cuando se creo la metalurgia logrando asi efectos mas precisos, uno de los relatos mas antiguos del tratamiento con Acupuntura se encuentra en la obra Pien Chue Tsang Kung, que data de hace mas de dos mil años. Entre los años 200-300 a.C. todo el conocimiento médico de la Acupuntura se recopiló en el texto Hungdi Neiging Suwen atribuido al legendario emperador Amarillo (Hungdi), haciéndose varias revisiones del mismo a través de los años; así entre 960-1123 se creo la Enciclopedia Imperial de la Medicina China, la cual es el resultado final de la ampliación y revisión del Hungdi Neiging Suwen.

En el año 1026 el emperador Ren Zong pidió al Médico Imperial, de nombre Wang Wei, la creación de dos modelos tridemensionales en bronce de un hombre y una mujer que tuvieran los meridianos y puntos de Acupuntura para mejorar las habilidades de los estudiantes de la MTC, estos modelos que fueron conocidos como 'El Hombre de la Estatua de Bronce' fueron colocados uno en el Buro Imperial de Doctores y el otro fue enviado al salón Ren Ji en el templo Xiang Guo.

Zhang San Feng y el Tai Ji Quan

A mediados del año 1300 un médico acupunturista y fabricante de elixir de nombre Zhang San-Feng, quien estaba fascinado por las tradiciones marciales y era un notable experto en Shaolin Quanfa (Kung Fu) se le ocurrió la idea de usar los puntos de la Acupuntura para hacer daño en lugar de usarlos para sanar, comenzó a experimentar sus teorias en animales y humanos, desarrollando para tal propósito su propia estatua del 'Hombre de Bronce'; su entusiasmo e influencia le hicieron obtener ayuda de las autoridades de su región quienes le proporcionaron reos condenados a muerte para que experimentara con ellos sus teorías.

La leyenda mantiene que para trabajar con total libertad se refugió en el templo de las montañas Wu-Dang en donde con el paso del tiempo desarrollo ciertas series de movimientos, las cuales corroboraban sus teorías, creando en total 13 posturas basadas en el ataque a los puntos de Acupuntura bajo determinadas condiciones, haciéndose de una serie de discipulos al mismo tiempo. Con el paso de los años estas 13 posturas fueron conocidas con el nombre de Taijiquan.

El Templo Shaolin

Uno de los descendientes del conocimiento de Zhang San-Feng fue un taoísta de la dinastía Ming de nombre Feng Yiyuan, quien desarrolló las 13 posturas hasta la formulación de 36 Puntos divididos en 4 categorias: 9 paralizantes, 9 Neurológicos, 9 Dolorosos y 9 Mortales. El maestro Feng Yiyuan uso este método para pelear contra monjes, generales, boxeadores y otros taoístas y nunca fue derrotado. Debido a que muchos practicantes de la epoca eran iletrados mucho de este conocimiento se volvio oscuro y misterioso.

Durante la dinastía Qing, el maestro Wang Zhengnan transmitió su conocimiento de Quanfa a Huang Zongxi y al hijo de este de nombre Hunag Baijia quienes fueron los responsables directos de enseñar este método en el templo Shaolin del Sur ubicado en la montaña Jiulian en la provincia de Fujian. Ampliaron los 36 puntos de Feng Yiyuan primero a 72 y despues a 108 divididos en 5 acciones llamadas bajo un nombre código: Tigre, Dragón, Leopardo, Serpiente y Grulla. Creando rutinas memorizadas las cuales se llamaban de acuerdo al numero de puntos usados: Niseishii (24), Nipaipo (28), Seisan (13), Sepai (18), etc. Este conocimiento paso a las colonias chinas en toda Asia a través de estas rutinas (Quan o Kata).

Okinawa y el Karate

El conocimiento de los Quan o Kata fueron llevados al reino de las Ryu Kyu a través de los viajeros, monjes, embajadores y agregados militares chinos, la historia del desarrollo del Te (Di) esta plagada de leyendas y mitos hasta la creación en 1908 del Karate Jutsu gracias a la influencia de Anko Itosu (1832-1915). Se ha llegado a creer que es a partir de esta época que el conocimiento del ataque a los puntos de Acupuntura fue sistemáticamente ocultado de los ojos profanos. Un extraño y antiguo manual era conocido en el cerrado circulo del Karate de Okinawa como 'Bubishi' (Manual de Artes Marciales), allí hacia mención del misterioso arte del Dim Mak o Tie Xue (en chino) y su relación con las Katas.
El Bubishi era usado como manual de referencia por todos los maestros de Okinawa.

El Dim Mak fue conocido en Okinawa con el nombre de Kyusho Jutsu y era una pequeña parte de un arte mas complejo llamado Atemi-jutsu (Arte de Golpear el Cuerpo Humano). La historia guardo los nombres de maestros legendarios en este arte tales como: Matsu Higa, Bushi Matsumura, Peichin Oyadomari, Seisho Aragaki, Anko Itosu, Kanryo Higaonna, Nabe Matsumura, Hohan Soken, Wakinaguri no Tanmei, etc. Estos maestros siguieron pasando su conocimiento a un grupo de reducido de leales alumnos.

Cuando en 1917 el Karate jutsu llegó a la isla Honshu del Japón mucho del conocimiento del Kyusho-jutsu y Atemi-jutsu fue deliberadamente ocultado, haciendo que el Karate-jutsu tomara otra dirección hasta la creación el 13 de Diciembre de 1933 del Karate-do. Mientras en Okinawa el Kyusho-jutsu prospero en grupos reducidos de practicantes.

Hohan Soken, Siyu Oyata y George Dillman

Hohan Soken (1889-1983) fue alumno de Nabe Matsumura (1850-1930) y por lo tanto heredero del clan fundado por el legendario Chikudun Peichin Sokon 'Bushi' Matsumura (1809-1901) llamado Matsumura Seito Shorin-ryu Shuri Te Karate Do.

Debido a que se vio obligado a vivir durante un tiempo en la Argentina durante toda la Segunda Guerra Mundial, logró aprender a hablar español, era fotógrafo y ninguno de sus hijos se dedicó al Karate-do.
Daba seminarios por todo el mundo sobre su sistema antiguo de Karate do; y es precisamente en uno de estos eventos en donde George Dillman, uno de los mas destacados competidores de los Estados Unidos, lo conoció. La anécdota cuenta que Hohan Soken le pidió a Dillman que realizara una Kata. Cuando Soken observó la Kata realizada por Dillman, le preguntó qué es lo que hacía en un movimiento específico y al escuchar la explicación se echó una carcajada. Soken le dijo que cada movimiento realizado en una Kata es un ataque a los Puntos de Presión del cuerpo, luego le aplicó a Dillman un movimiento de una Kata el cual lo envió directamente al suelo gritándole a su esposa que Soken le había fracturado el brazo. Kim le explicó que él ni siquiera le había tocado el codo.

Después de este encuentro, Soken le entregó a Dillman un set de notas donde se observaban gráficos con algunos puntos y sus efectos. Dillman trató de entenderlos correctamente pero no pudo, así que los dejó en el olvido por algunos años. Hasta que escuchó sobre un hombre que realizaba lo que a él le había sido explicado, ese hombre era el Taika Seiyu Oyata (nacido en 1928) alumno de tres brillantes maestros: Wakinaguri no Tanmei, Uhuchiku no Tanmei y Shigeru Nakamura, Dillman lo visitó y tomó lecciones tratando así de entender el arte.

Todo esto interesó de nuevo a Dillman en el set de notas, así que empezó a trabajar con ellos pero aún sin éxito, hasta que conoció al Profesor Wally Jay. Fue durante uno de sus seminarios que Dillman aprendió y lo hizo reaccionar ante una realidad práctica. El resto ha sido estudio y un trabajo continuo alrededor del mundo.

Actualidad del Kyusho Jutsu

Desde la creación del sistema, Sensei George Dillman decidió llamar a su arte Ryu Kyu Kempo y se dedicó a formar alumnos, quienes iniciaron la expansión de este y del Kyusho-jutsu con el, muchos de los alumnos del Sensei Dillman han creado grupos y organizaciones en varias partes del mundo.

Texto y Fotos: Master Marcelo alvaro Ovando
Representante de: FEKIBA Sudamérica, WKO Bolivia, Iko Matsushima, CBK Chuquisaca, Shorin Ryu & Kobudo Bolivia.