El estilo Choy Li Fat, uno de los sistemas de combate mas populares del sur de China, comienza a gestarse durante una de las epocas mas turbulentas y dificiles para el pueblo Chino.

A continuación detallaremos la historia del estilo, y mas exactamente la de la rama Hung Sing según la transmisión oral y escrita proporcionada por el Gran maestro Chan Kowk Wai, y otras investigaciones hechas en sucesivos viajes a la cuna del Kung Fu, por supuesto se podrá encontrar variaciones y coincidencias de nombres y fechas diferentes a otras transmisiones y/o escritos.   


RESEÑA HISTORICA DEL ESTILO CAI LI FO 

La dinastía Ming llego a su fin en el año 1644 después de una sangrienta guerra entre el pueblo Chino Han y los bárbaros Manchúes. La derrota de los Han dio inicio a la dinastía Qing, la que seria una de las mas nefastas y crueles y que duraría hasta 1911.
En esta época comienza una de las cruzadas mas grandes por todo el territorio, que tenia como finalidad, terminar con la opresión de los Manchues para restaurar la dinastía Ming, para esto se organizaban grupos revolucionarios por todas partes, como la Secta de los Turbantes Rojos, La secta del Loto Blanco o La secta del Reino Celestial Tai Ping, la que tuvo a su cargo el levantamiento campesino mas grande en la historia de China, además de otras de relativa importancia.

Los Monjes Guerreros no pueden permanecer ajenos en esta lucha

A raíz de la simpatía entre el templo Shaolin de Henan, norte de China y el gobierno anterior, muchos oficiales del derrotado ejército Ming y rebeldes que estaban en contra del régimen Qing, solicitaron asilo en el templo, por lo que directamente los monjes quedaron involucrados en la lucha, hasta ese entonces se habían mantenido ajenos a los asuntos de estado y solo habían colaborado en ocasiones para prestar ayuda durante la dinastía anterior.

En 1736 el templo recibió un ataque por parte los Manchúes logrando casi su destrucción total, durante la lucha falleció prácticamente la totalidad de los monjes, a pesar de la encarnizada batalla, muchos consiguieron escapar, entre los cuales se encontraban Li Zhikai, Hu Dedi, Ma Shaoxing, Fang Dahong y Cai Dezhong, a los que se le sumaron dos monjes mas, Yun Zhong y Zhi Kong. Estos monjes, luego se reorganizaron para fundar el templo Shaolin del Sur en la montaña Julian (Julianshan), provincia de Fujian ( Fukien - Cantones), zona donde los bárbaros manchues tenían poco control.

Este monasterio tuvo 5 grandes maestros que fueron apodados "Los 5 Maestros de Shaolin",o  "Los 5 Ancestros",  ellos eran Ng Mui ( una mujer, quien fue considerada la creadora del estilo Ving Tsun ), Bai Mei ( el sacerdote de cejas blancas a quien se le atribuye el estilo Bai Mei), Zhi San ( alumno de Zhi Kong ), quien luego se convertiría en el Abad Superior, y además le dio mucha importancia al entrenamiento marcial de los monjes, también fue el responsable de abrir las puertas para la enseñanza a los laicos y de esa manera aumentar la resistencia anti Manchú. Miao Xian y Feng Dao De completaban el grupo de idealizadores de la estructura de este monasterio.

El templo del sur estuvo en pie solo 32 años, su destrucción total a mano de los manchues fue en 1768, hecho del cual lograron escapar muy pocos sobrevivientes. A partir de esta fecha emergen 4 nombres que luego serian claves para la gestación del estilo Cai Li Fo (Choy Li Fat en Cantones).
Chan Yuen Wu : Un practicante laico que entrenó en el templo de Fujian.
Li Yau San : Otro seguidor de la tradición Shaolin que también era laico, se cree que este maestro recogió las enseñanzas del monje Li Zhi Kai.
Choy Fok y Chin Tzo : Dos monjes que sobrevivieron a la destrucción del templo de Fujian.
Chan Heung nació el 10 de julio de 1806 en la aldea King Mui, situada en el distrito de Sung Wui, provincia de Guangdong ( Canton ) sur de China.

Comenzó a practicar kung fu a los 7 años con su tío Chan Yuen Wu, con el aprendió el arte de Shaolin por 10 años. Como Chan Yuen Wu no podía  continuar con la enseñanza debido a lo avanzado de su edad y además consideraba que ya no tenia nada para enseñar, decidió presentarlo con un viejo compañero de Shaolin, el maestro Li Yau San. Chan Heung tenia 17 años cuando comenzó su entrenamiento con este maestro y permaneció con el durante 5 años, luego, tras haber dominado todo lo aprendido, Li Yau San le sugiere que vaya en busca de un ex monje Shaolin que vivía como ermitaño en la montaña Lao Fu, llamado Choy Fok, este monje tenia varias cicatrices en el rostro y la cabeza parcialmente quemada, secuela de su escape del incendio del templo Shaolin de Fujian, esto le valió el sobrenombre de “El monje de la cabeza quemada.’’

Al encuentro de Choy Fok, Chan Heung le entregó una carta de Li Yau San, y luego es aceptado como discípulo, pero solo para estudiar budismo.
Por mucho tiempo estudio budismo durante el dia y practicaba kung fu por las noches muy tarde, hasta que Choy Fok decidió enseñarle artes marciales.
Hay una versión mas colorida y popular, que dice que Li Yau San acompaño a Chan Heung al encuentro del monje Choy Fok  y que este en principio no dio a conocer su identidad y fingió ser un sirviente que esperaba al monje, tras servir te para los visitantes rompió unos gruesos leños para hacer una fogata con sus propias manos, Li Yau San percibiendo el tono desafiante, camino unos metros hasta una pesada maquina de piedra para moler arroz y lanzo una patada con la que logro moverla por varios metros.

Se dice que Choy Fok respondió arrancando con sus manos un pedazo de piedra de la maquina y luego la pulverizo, aduciendo que era una especie de advertencia para aquellos que se comportaran indebidamente dentro de su templo. Li Yau San saludo respetuosamente al maestro y se retiro dejando a Chan Heung junto al monje, tras lo cual fue aceptado como alumno.  
Chan Heung entrenó con Choy Fok por 8 años y luego regreso a King Mui, su aldea natal para estudiar y sistematizar todo lo aprendido y en 1836 creó oficialmente el estilo Choy Li Fat, dándole este nombre en honor a sus maestros CHOY, por Choy Fok, LI, por Li Yau San y FAT que significa Buda en honor a la tradición Shaolin.

CHEUNG HUNG SING Y LA RAMA HUNG SING CHOY LI FAT

Cheung Hung Sing ( Jeong Yim ) fue el mejor alumno que tuvo Chan Heung, en este punto de la historia comienza una gran controversia sobre el papel que jugo este maestro en la gestación definitiva del estilo, se dice que Chueng Hung Sing trabajaba como sirviente en la casa de Chan Heung y que por su condición, no se le era permitido aprender el estilo del clan, ya que no era parte de la familia y que aprendió el estilo a escondidas hasta que fue visto por su amo, que al ver el enorme potencial que este tenia para las artes marciales, decidió enseñarle a escondidas, resulta un poco dudoso que Cheung Hung Sing haya aprendido de esta manera, primero por que en aquella época, rara vez un sirviente disponía de tiempo para dedicarse a otra cosa que no sea sus quehaceres, por otra parte es preciso la mirada atenta de un maestro para aprender y lograr una gran habilidad como la que el tenia, también hay que tener en cuenta que en ese tiempo se reclutaba a cuanta gente se pudiera para ser parte de la resistencia, por lo que bien podría haber aprendido con Chan Heung sin haber sido miembro del clan familiar.

En otra versión se dice que Chueng Hung Sing era sobrino de Cheung Kwon, un amigo muy cercano de Chan Heung y que realmente era uno de los mejores alumnos por derecho propio, además resulta lógico que al ser sobrino de alguien cercano tenga la posibilidad de aprender el estilo familiar.

El tema de si Cheung Hung Sing presto colaboración a su maestro en la creación definitiva del estilo es bastante delicado. Al parecer Chan Heung tenia la idea de ir en busca de otro monje sobreviviente de la quema del templo, se trata de Chin Tzo, también conocido como "el monje de la hierba verde" pero que al tener ya establecido una escuela le era muy difícil dejar de lado sus deberes al frente de la misma, por lo que decidió enviar  a Cheung Hung Sing a las montañas Pa Pai en busca de este maestro que vivía como ermitaño; con él entrenó durante 5 años y luego regresó a King Mui a mostrarle a Chan Heung lo que había aprendido y que juntos reorganizaron las técnicas del estilo, por eso se le atribuye la co fundación del estilo.

Luego de esto Cheung Hung Sing partió a Foshan (Fatsan) para reabrir la escuela que habían fundado dos de sus compañeros de práctica, Chan Din Yao y Chan Din Fun y a partir de ahí comienza la difusión de la rama Hung Sing (Ganso Victorioso). Después de un tiempo  y de haber establecido su escuela, la fama de Cheung Hung Sing creció rápidamente, lo que despertó celos en varios maestros locales y debido a esto recibió 8 desafíos en los cuales salió victorioso.

CHUENG HUNG SING ES ASESINADO

Se cuentan dos versiones acerca de su muerte. La primera dice que los maestros derrotados lo invitaron a una cena de conciliación y lo envenenaron. La segunda y mas probable dice que un grupo de alumnos de estos maestros le tendieron una trampa en el pasillo de un barco que cruzaba el río local, Cheung Hung Sing mató a todos sus atacantes, pero salió gravemente herido y falleció a los 3 días.
CHAN N’GAU SIN: El mejor alumno de Cheung Hung Sing decidió vengar la muerte de su maestro desafiando abiertamente a cada maestro que había participado en el plan, los combates tuvieron lugar en cada una de las escuelas de los 8 maestros con la victoria de Chan N’gau Sin sobre estos.
GAN YU TEN: Se sabe muy poco sobre este maestro, fue uno de los mejores alumnos que tuvo Cheung Hung Sing y compañero de practicas de Chan N,gau Sin.
YAN YIN SO: Aprendió el arte de Gan Yu Ten y no se dedico a la enseñanza abierta debido a su profesión de medico.
YAN YOU CHIN: Heredo el arte de su padre Yan Yin So y al igual que su padre se dedicó a la medicina y solo tuvo 3 alumnos que aprendieron todo el estilo, lo que permitió un control absoluto sobre la pureza al transmitirlo. 

EL CHOY LI FAT LLEGA A SUDAMÉRICA

CHAN KOWK WAI: Es el único de los tres alumnos de Yan You Chin que  se dedica a la enseñanza abierta, nació en una pequeña villa de Cantón al sur de China el 3 de Abril de 1935. A los 4 años de edad ya mostraba interés por el Kung Fu, cuando asistía a escondidas a las clases de un Maestro de la aldea y después se retiraba a imitar los movimientos que había visto. Una vez cuando el pequeño Chan estaba practicando, fue descubierto por un alumno del Maestro, y llevado ante él, fue invitado a demostrar lo que había aprendido. Admirado por la capacidad técnica del pequeño, poco común a esa edad, el Maestro lo tomo como alumno. Así, a su corta edad, inició sus estudios de Kung Fu en el estilo Choy Li Fat con el Maestro Chan Cheok Sing. Durante 10 años entreno con este Maestro hasta que, debido a problemas políticos en China continental, su familia se mudo a Hong Kong. Allí se puso a las ordenes de Ma Kim Fong, Maestro en el estilo Lo Han, que es uno de los más importantes del norte de China y posee sus raíces en el monasterio Shaolin.

Un hecho muy importante ocurrió durante su residencia en Hong Kong, el gran Maestro Yim Sheung Mo también tuvo que mudarse a esta ciudad y se hospedo en la casa del joven Chan. Allí el Maestro Yim estableció su nueva escuela y el joven Chan inició su práctica en Shaolin Norteño, dedicándose exclusivamente a sus entrenamientos en detrimento de su vida social. Así conquisto la confianza de su Maestro quien lo nombro su heredero.

Por intermedio del Maestro Yim, Chan fue presentado a los mejores Maestros de la época en los principales estilos de Kung Fu, en los cuales también se especializo. De esta manera aprendió el estilo Chi Shin Tang Lang (Mantis Siete Estrellas) con el Maestro Wong Hon Fan conocido como el rey de la mantis por su extrema habilidad, el estilo Yin Chao (Garra de Águila) con el Maestro Chian Jin Man, compañero de practica del gran Lau Fat Man, el mejor Maestro de Garra de Águila. Además aprendió los estilos Hung Sing Choy Li Fat, Lo Hap, Hsing I, Pa Kua, Tai Chi estilo Yang, Zhuram Men, Pa Chi y Cha Chuen. Además conoce todos los ejercicios de respiración (Siu Cant Son) para la practica de la Palma de Hierro y es medico en digitó puntura y acupuntura.
Reside en Brasil, en la ciudad de Sao Paulo desde 1960, dictó clases en la universidad de Sao Paulo durante 7 años, posee la escuela más grande y prestigiosa de Brasil y Sudamérica, además de filiales en Chile, Argentina, España, Canadá y Estados Unidos. 

El Hung Sing Choy Li Fat llega a Argentina 

Horacio Di Renzo comienza a practicar Kung Fu en 1974. En 1980, no conforme con lo que había aprendido, decide viajar a Nueva York y se pone bajo las órdenes del Sifu Frank De María, un famoso experto en diferentes sistemas. Sin saberlo introduce en el país las bases del estilo Shaolin Norteño.
Di Renzo practicó con más de una docena de Maestros, entre ellos: Jerry Lee, Wan Min Zing, Cao Van Tha, Yu Chi Chan, Chen Chin Wen, Wan Sing, Wu Kwo Lian, etc., por lo que posee sólidos conocimientos sobre distintos estilos como Shaolin, Hung Gar, Hsing I, Tai Chi, etc. Fue subdirector de la Asociación Chin Wan, una de las primeras escuelas de Kung Fu tradicional con linaje y respaldo internacional en Argentina, hasta 1986, año en que funda la Asociación Wu Hsing (actualmente Asociación Kai Men). En 1990 se contactó con el Gran Maestro Chan Kowk Wai, su actual maestro con quien completó el estilo Shaolin Norteño..

Luego de esto introduce las bases del Hung Sing Choy Li Fat. En el año 1994 el gran maestro Chan Kowk Wai  viajó a Argentina por primera vez y le sugiere a Di Renzo que envié a alguien a Sao Paulo, Brasil, para aprender el estilo. Para esta tarea fueron elegidos los profesores Ruben Chavez y Aníbal Tanus,  para ser los encargados y responsables de aprender el estilo directamente con el gran maestro Chan.

 

Gentileza: Sifu Rubén Chávez